和尚说风水
风水、命理的存在是毋庸置疑的，佛家和道家都有专门的研究，面相、达摩相法等都是达摩祖师创立的，佛家道家都有对风水、星相、占卜的研究。如果是寺院来的，应该是真正的法师，如果收取费用，那就可能是假的了，佛家的一切行为都是为了与众生结缘，让众生对佛法产生信心，他们依靠行为表现让人信服，也有法师讲法来弘扬佛法。
安全的方法是前者的方法，因为除了佛菩萨和得道者外，对佛法不会有真正的见性，只是按照自己的理解去讲，不知不觉中就宣讲了魔法，和谤法灭法同罪，所以世尊当年要末法时期的人老实念佛。
在末法时期，魔法遍地，因为没有太多得道而讲法的人，许多人只是说而不做，在佛教中，“长老”是指德高望重的人，德指德行，德行以行专解深，行解相资为主，对于某些人来说，他们过于注重解而轻视行，只顾记问的学习，不足以为人师，他们因为没有躬身实践，所以将事情理、因果、空有、性相、本迹、性德、修德等混为一谈。
另一种人则过于注重行而轻视解，因为不明白教理，导致业障于心，盲修瞎炼，这两种人都不可取，而长老的德行在于行中有解，解中有行，行解相得益彰，并且已经证得阿罗汉果，只有符合这些条件的人才能被尊称为长老。
在佛教中，戒腊和法腊都是很重要的指标，戒腊指比丘受具足戒以后的时间长度，而法腊则是指沙弥剃度出家后，每年结夏安居的最后一日是“受岁之日”，从这时开始称为“一法岁”。
“长老”之称谓于净土法会中非常难得，于一般人来说很难比拟，如果德、腊都足的人一起讨论的话可知，“长老”之称谓不仅需要证得阿罗汉果，还需要在五十腊以上的人才有资格获得这样的尊称，所以佛教提倡不重视风水等邪命非正事。
风水确实存在，但佛弟子没有必要过于重视它，正如《阿难问佛事佛吉凶经》所说：“只要受皈依，善护戒，还有什么厄难能够危害呢？”对于风水等事物，我们应该以正确的态度对待它，在现代修真小说中更是丰富了这一角色，许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。
在道教中长老也是门派中的支柱，德深艺高者为长老，许多小说影视中都出现过这一职位如丐帮长老、天地会长老等等，而现代社会中的江湖超然人物更是把长老这一职位运用得淋漓尽致，这些都对佛教中关于“长老”的理解做出了补充和丰富。
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