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仫佬族的由来和历史发展

仫佬族是中国的一个少数民族，有着悠久的历史和独特的发展历程。

族源：
- 广西的土著民族说：仫佬族的自称 “muylamy”，“lamy” 的读音与广州话 “琳” 相同，至今罗城县上地栋村骆姓仫佬族仍然沿袭这一读音。仫佬族群众传说他们的祖先初到罗城县时，当地早已居住着讲仫佬话的土人，祖先娶了讲仫佬话的女子为妻，后代子孙的习俗和语言才与讲仫佬话的人融合为一。仫佬族的居地分布连城一片，尤其是罗城县的仫佬族住区连在一起，中间形成 “仫佬山乡”，这些都证明仫佬族是罗城县的土著民族。
- 与僚人同源说：僚人与仫佬族的语言基本相同，历史文献如《庆远府志》《广西通志》所记载的僚和仫佬的语言与现代仫佬语基本相同。贵州黄平县重客区代支乡仫佬族自称 “烂窝”，与《归海虞衡志》上说的广西僚人 “一村中推有事力者曰‘郎火’” 相符，即 “烂窝” 是 “郎火” 的音转。《大清一统志》也记载 “姆佬即僚人”，这些都能论证仫佬族与僚人同源。
- 源于骆越说：仫佬族来源于百越，先秦时期为西瓯骆越，秦汉以后包含在俚、僚、乌浒当中。隋唐时期的僚有众多称呼，与仫佬族居住区邻近的岭南道的桂州（桂林）、象州、梧州、邑州、宜州等僚与仫佬族有关。通过对仫佬族先民共有的 “凿齿” 习俗的考察，也能发现他们与古代 “僚” 人的渊源关系，仫佬族应包括在春秋战国时期的南方百越民族共同体中。
历史发展：
- 古代：
  - 先秦至秦汉：战国末年，居住在岭南西部一带的仫佬族先民属于西瓯骆越民族一支。秦朝建立，统一岭南，仫佬族的祖先同岭南其他族群一道进入祖国民族大家庭，被统称为僚。
  - 隋唐：中央王朝在岭南少数民族地区实行羁縻政策，仫佬族先民岭南 “僚” 的社会经济得到进一步发展，牛耕开始出现，稻作技术提高，手工业的冶炼、淘金、制陶、采铜等技术达到较高水平，还生产出 “僚” 布用于农副产品交换。
  - 宋元：是仫佬族从僚、伶等中分化成为单一民族的时期。元代，有关仫佬族活动的记载增多，史书中的 “木佬”“木娄”“木摇”“狇老” 等都是指仫佬族。
- 明清：
  - 明朝：在罗城、天河、宜山等仫佬族聚居区继续设立流官，社会基层设立里、甲，同时在县官之下增设土巡司、镇和寨堡等机构，让当地头人任职，把汉官与土官统治结合起来。当时农业已有一定水平，仫佬族进入了封建社会，人民每年向朝廷交纳夏、秋两次的税米。
  - 清朝：将仫佬族地区县以下划分为 “里”，“里” 下设 “冬”。每 “冬” 约十余户，设立 “冬头”，由大家推任，负责筹粮收款。后来 “冬” 以下又分 “房”，成了封建宗族制度下的姓、房组织。
- 近现代：
  - 民国：设立了团总、保董、甲长等，国民党利用原来的 “冬头” 为保、甲长，统治仫佬族人民。仫佬族人民也进行了一系列反抗斗争。
  - 新中国成立后：1956 年，经过民族识别，国务院正式确认为仫佬族。仫佬族地区在农业、工业、文化、教育、医疗等方面都得到了快速的发展。

如今，仫佬族主要分布在广西壮族自治区，贵州省也有分布。他们有着自己独特的文化，如依饭节等传统节日，彩调戏、傩舞等民族艺术。

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