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开门六乙合六已，地遁如斯而已矣。《经》曰:“地遁者，开门与六乙日奇合，临地下六已，为地遁。”此时得日精之蔽。假如阳遁一局，丙辛之日，日出时辛卯时，天冲为值符，加时干六辛，伤门值使临一宫，日奇临六已，于 ...……[有缘得见] -
原文]生门六丙合六丁，此为天遁自分明。《经》曰:天遁者，生门合六丙月奇，下临六丁，为天遁。此时得月华之所蔽故也。假令阳遁四局，乙庚之日，日入为乙酉时，天心为值符，加时干六乙，开门为值使，加时干七宫，即生 ...……[有缘得见] -
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。本理按:《孙子本义》云:九地者，幽隐之至深也。九天者，刚健之至极也。藏于九地，言守之至深动于九天，言攻之至极也。九天乃天之杀伐之气，运在此 ...……[有缘得见] -
值符前三六合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。太阴起例，布星随本时，值符宫，值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、元武、九地、九天。阳遁，值符宫所到之宫，加活局，值符顺布星。阴遁，值符宫所到 ...……[有缘得见] -
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强。忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。己、庚、辛、壬、癸、午，阴时。汤谓曰:“五阴时，利以为主之时，利后举兵，低旗衔枚，待敌而后动，以决胜。”谓时下已、庚、辛、壬、癸五干，恶 ...……[有缘得见] -
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。《三元经》曰:“五阳时利以为客。当为客之时，利先举兵，高旗鸣鼓，耀武扬兵，以决胜。谓时下得甲、乙、丙、丁、戊五干善神治事，可以出军征伐、 ...……[有缘得见] -
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令值符居离九，天英坐取击天蓬。汤谓曰:“第一胜天乙宫，天上值符乘天乙宫，上将居之，用兵击其冲，百胜也。”按《万一诀》云:“若在阳遁，即用天上值符所居宫;若在阴遁，即用地 ...……[有缘得见] -
三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。《三元经》曰:“天道不远，三五反复。知三避五，恢然独处。”三为生气，故游三也。五为害气，故避五也。三为威，五为武。盛于三，衰于五。匹马双 ...……[有缘得见] -
式盘奇门遁甲作为三式之一，其预测吉凶祸福的主要工具就是式盘。式盘是古代推算历数或占卜的工具。式盘一般分为天盘和地盘。天盘为圆形，地盘为正方形，象征天圆地方。上面画有北斗和二十八宿的星象和方位，并刻有一 ...……[有缘得见]
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