【原文】 甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。 坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。 【原注】 《三元经》曰:“五阳时利以为客。当为客之时,利先举兵,高旗鸣鼓,耀武扬兵,以决胜。谓时下得甲、乙、丙、丁、戊五干善神治事,可以出军征伐、远行、求财、立邦国、化人民、临武事、入官、移徙、嫁娶、起造,百事皆吉。此时逃亡者,不可得。”故《经》云:“值使之行,一时一易,行阳时利以为客。”故曰:“得阳者飞而不止”。阳五千在子午之东部,生气也,故为利客先举。 假令甲已之日夜半生甲子时,自甲子时至戊辰时,得甲、乙、丙、丁、戊,是五阳时利,为客先举,不拘阴阳二遁,如此例也。 又云:“阳时神在天,宜用天盘;若在地,宜用地盘,上奇。” 又云:“五阳时在天上,即居天上值符之宫,而击其冲。” 又《经》云:“天盘星克地盘星,在四时旺相,日时有本色,云气在其方,来助客胜。地盘星克天盘星,在四时旺相,日时有各方本色,云气在其方,来助主胜。” 【白话提要】 《三元经》上说,“五阳时”利于客方。因为每天的每一个时辰都有一个天干与一个地支相配合来表示,那么“五阳时”就是指甲、乙、丙、丁、戊这五个天干当值的时刻。据说此时作为客体的一方可以主动举兵扬旗呐喊向主方进攻,以决胜负。这个时候可以出兵征伐、出门远行、求财、入宫、搬迁、嫁娶、修造等,以及建立邦国、教化人民等。百事皆吉。此时逃亡者也难于抓获,因为行阳之时,利以为客,得阳者飞而不止。 比如甲、己之日,夜半甲子产生之时,从此刻一值依次到乙丑、丙寅、丁卯、戊辰时止,这甲、乙、丙、丁、戊所当值的就是五阳时,这时利于客体主动、先动用事。以上不论阴阳二遁均是这样。还有一种说法是,五阳时神在天,宜运用天盘上的三奇;五阴时神在地,宜运用地盘上的三奇。阳时作战可以利用天盘上值符所在之位攻击“对冲”方向。当天盘星克地盘星(按所属五行相克)时,又在四时居旺相的,其方向上客体容易取胜;当地盘星克天盘星(也按其各自的五行所属)时,又兼处四时旺相的,有利于主体一方取胜。 五阳时宜忌 五阳时是指时辰的天干是甲、乙、丙、丁、戊当值的时刻,此时利于客体一方,可以出兵征伐等。 |