佛教徒风水

佛教与风水，真是风马牛不相及。

当下所说的风水，指的是阳宅、墓穴附近的山川河流对人的命运的影响，这已经涉及到迷信的领域了。

佛教是一门“觉悟”之学，它认为影响人们健康的，不是周围的山光水色，而是人们的心性与觉悟能力，修行到一定境界的人，他们的身体会散发能量，甚至可以让山变矮、水改道。

一个没有修行的人，如果被外境所转，那么风水对他来说，就像轮子一样转来转去。

我听过许多高僧大德的故事，他们修行到生死自在，跳出三界外，不在五行中，风水对他们来说，又有什么影响呢？

也听说过有些看风水的大师，虽然为别人家的后代带来了功名显达，但自己却死无葬身之地，可见风水对人的影响，有时也是无用的。

佛教并不鼓励执著风水，因为风水归根到底是由人的心识决定的，是阿赖耶识的一部分，佛法认为，风水是由人的邪见造成的，世间的一切动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的，在佛法看来，不应该由风水来决定一个人的道路。

在佛教的经论中，佛陀是坚决反对风水、占卜等活动的，佛在《遗教经》中说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”，佛在《大智度论》中提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”，佛经中明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。

在佛法看来，风水是有邪见的部分，我们应该知道，世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的，我们应该从自身做起，改变自己的心识行为，这才是最重要的，在佛教的修行中，我们应该追求内心的清净与智慧，而不是被外在的风水所左右。

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