佛教给去世的人过百日吗

关于给往生的亲人烧百日的问题！

烧纸钱还是对部分饿鬼管用的，相当于给些救济粮，如果收不到或用不到，所烧纸钱就会被其它饿鬼拿去用，就算是布施了，也不白烧，给鬼道众生烧纸，不是究竟解脱出离恶道的办法，如果烧多了反倒容易增加贪心和依赖心，不利于觉悟，不利于出离恶道，因此佛教并不提倡烧纸，而是修功德（念佛诵经，布施放生，供养三宝等等）回向，藉此功德能快速脱离恶道。

信佛人死后百日贡品

七七四十九日之后，除极善极恶的人，大多已经从中阴身的状态，再入六道轮回，换言之，百日是一个纪念的日子，上供或法会，纪念和超荐的性质多于实际能为往生者做的事，在此理解下，供品的准备则依一般祭拜准备的材料即可，如为往生者举行法会，则按法会需要准备，譬如：鲜花、素果、素菜等，随力备办，多寡不拘。

百日祭祀如何计算？

在福州人信佛教的情况下，百日祭祀的时间应该从亲人去世的那一天开始计算，一百天是一个纪念期，人们会在这个期间进行祭祀活动，以表达对已故亲人的怀念和哀悼。

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