八宝山风水图

明十三陵：

明十三陵的选址过程是一个充满智慧和神秘的故事，来自江西的风水师廖均卿被选中为皇家风水师，他的眼光独特，选择了堪称顶级的风水宝地，整体风水的评价为“群山自南来，势若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花，前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄”，八宝山虽然是一个旅游胜地，但在墓葬风水学中，它无法与明十三陵相提并论。

墓葬风水是一门科学，强调人与自然环境生气的和谐，风水学也被视为一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中，气被用来解释自然环境，墓葬与自然环境有机的联系是风水学的内涵。

墓葬风水的重要性

墓葬风水认为，死者的真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运，阴阳两气在地下流行，生发时就能养育万物，人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体，活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活，下葬者要找一个有生气的阴宅，让生气和阴阳两气相结合来保护在世亲人。

坟地对家人的影响

坟地的影响是多方面的，如果坟墓上长有带刺的树，树根扎进棺墓，缠绕骨骸，可能会出瞎子，坟墓的向位在正南、西南、东南方向，如有高大建筑物或群山，多出眼病之人，再者，靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子，不论坟的朝向如何，如果在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑，多出五种人：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。

公墓水口的重要性

水口是看风水的首要条件，在公墓的风水中也照样通用，不同的山头就有不同的水口，水口的确定是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口，因此不同的山头存在不同的水口，选择好吉穴后，我们需要根据来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。

由于古代的风水学并没有现代公墓的概念，因此我们不能死板硬套、断章取义，我们需要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合，实现真正的“古为今用”，我们要牢记——太极是其大无外，其小无内的理念，平地同样要讲究风水，不要以为只有山地墓园才讲究风水，平地墓园同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。

如何确定墓穴

一个好的风水格局需要来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，这是龙气旺盛之处，这就需要有经验的风水师来判断了，有时也可以选择在龙之过峡处，但《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也，墓地的明堂要大，罗城要环抱才聚气，随龙水要收到生旺水为佳，北京的八宝山就是一个很好的例子，它不仅是明清时期太监们的养老送终的世外桃源，还是一座声明以及规格最高的园林式公墓。

八宝山是一个非常不错的风水宝地，它位于北京西山山前平原，地势高耸，视野开阔，据说这里曾是明清太监世代养老之地，有着寺庙、农田、菜园等环境，这里还有着庞大的革命公墓、人民公墓、老山公墓等，人们普遍认为这里的风水很好，关于八宝山的传说中还有着宝藏的诱惑和风水宝地的神秘气息。

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