八宅风水学

八宅风水是中国流传广泛的风水流派，也被认为是一种实用的风水学，现在我学习了大量的风水资料，流传下来的风水资料也非常多，我列举了一些不错的八宅风水古籍，可以自己看一下。

以下这些不错的风水古籍资料均出自图中右下角《八宅四书》，其中包括《八宅风水一点通》、《八宅玄空秘法运用》、《八宅风水之家宅八位秘法》、《八宅明镜》、《真八宅风水学精华荟萃》、《八宅法对宅指向之研究》、《八宅七星阳宅学》、《八宅二十四山秘法》、《八宅四书开门断诀》等等。

关于中国古代风水学的正根，有说法认为是中国古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等人的风水学，古代科学的风水理论都是乘生气。

在中国古代，风水学大体可分为四类：第一类是江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学；第二类是福建派，北斗星气法；第三类是半福建半江西；第四类是江湖派。

风水的“龙”、“砂”、“穴”、“水”、“向”都非常重要，但根据许多人的实际经验，八宅风水准确率并不高，据说唐朝风水堪舆乃帝王之学，秘藏宫中不外传，当时，外邦藩属国仰慕中华，屡派使者到大唐以求风水之术，太宗李世民怕天机绝学为蛮夷所得，日后势大威胁天朝，遂派“一行法师”做伪风水“灭蛮经”，此即“八宅风水”，并将“伪法”授于高丽、安南、扶桑诸蕃，弱其国势，永固天朝，八宅风水在外邦大行其道，后来回流中土，直到现在仍在运用。

关于八宅风水的理论，有人认为八宅风水易卦配命理，论吉凶过于武断，东西四命对应东西四宅太过浅显，门主灶方位定吉凶过于教条，甚至有人提出为何只有东西四命宅，而不取南北，八宅四吉四凶方位、天衣五鬼等都是根据“大游年口诀”，没有理论上的推断，有人认为这是唐朝一行禅师为遵皇上安邦之策而造的《灭蛮经》，但这个说法有待考证。

玄空风水理论家沈竹礽先生所著《沈氏玄空风水》中，也涉及到了八宅风水，虽然此书是沈竹礽死后，将其生前手稿编撰而成，并未经本人修订，但其理论并非受自正宗玄空传承，玄空风水也可称之为现代风水，虽然理论仍遵古法。

民间传说杨公初学“三合”，后趁黄巢作乱之机，在御书库中窃得邱延翰进献给皇上的“玄空大卦”之精髄《青囊理气心印》，后杨公弃“三合”而专攻“玄空大卦”，以“玄空”之术救民于水火之中，传为千古佳话。

虽然存在一些争议和批评，但八宅风水作为一种流传久远的风水流派，仍具有一定的历史价值和实用价值，需要指出的是，不同的风水理论和方法都有其优点和局限性，应该结合实际情况进行选择和应用。