四吉神之用:战争中的攻防

【原文】

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。

伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

【原注】

本理按:《孙子本义》云:九地者，幽隐之至深也。九天者，刚健之至极也。藏于九地，言守之至深动于九天，言攻之至极也。九天乃天之杀伐之气，运在此方，亦可借此气，扬兵威武。九地乃地之蒙晦之气，运在此方，亦可以借此气，遮藏形迹。太阴之中，可以逃亡。冬至后阳遁顺天上值符所临之宫,后一为九天，后二为九地,前二太阴，前三六合;夏至后阴遁逆天上值符所临之宫,前一九天，前二九地，后二太阴，后三六合。

假令阳遁上元一局，甲已之日丙寅时，天上值符临八宫，后一九天临一宫，后二九地临六宫，前二太阴临四宫，前三六合临九宫。

假令阴遁上元九局，甲已之日丙寅时，此时天上值符临二宫，即前一九天临七宫，前二九地临六宫,后二太阴四宫,后三六合三宫。其法甲上加值符，以二、三、六、七为吉，一、四、八、九、五宫为凶。

【白话提要】

这四句是接上文说四吉神之用。九天所临之宫宜于为客，扬兵进击;九地之宫宜于为主，屯兵固守;太阴之宫可暗中埋伏军队，不易被发现;六合之宫利于逃亡形迹。

孙子兵法本义上有所谓“九地者幽隐之至深也，九天者刚健至极也。藏于九地言守之至深，动于九天言攻之至极也”。就是说在战争中，得九天的一方利于大张旗鼓地进攻;得九地的一方却适宜于采用坚稳而复杂的防守，比如利用地形地物、暗道堡垒、机关埋伏等，突然反击。据说九天代表天之杀伐的气运，在这个方向可以借此扬兵耀武;而九地代表蒙晦之气运，在这个方向利于藏形匿迹，使敌人难以发觉。九天利攻，九地利守;而太阴方位则利于潜藏伏兵，突袭制胜;六合位则利于暗中逃跑、撤退。比如阳遁上元一局，甲、己日，丙寅时，天盘值符加临艮八宫，那么值符后一宫九天位在坎一宫，值符后二宫九地位在乾六宫，值符前二宫太阴位在巽四宫，值符前三宫六合位在离九宫。

又如阴遁上元九局，甲、己日、丙寅时，这时天盘值符加临坤二宫，那么值符前一宫九天位在兑七宫，值符前二宫九地位于乾六宫，值符后二宫太阴位于巽四宫，值符后三宫六合位于震三宫。其规律是甲上加值符，以前面二、三、六、七宫位为吉，以一、四、八、九、五宫位为凶。

四吉神所宜

八神中的六合、太阴、九天和九地是四吉神，在战争中，它们各有所用，下面就分别介绍其在战争中的所宜做的事情。