命能算出来是不是意味着命是注定的（命能不能算）

有人曾经问我，你相信不相信命运，我瞬间懵逼。命，先于天而生，怎能不相信？当我呱呱坠地的那一刻，我的一部分命运就已经注定，投胎是门儿技术活儿，可惜我没有掌握其中真谛，没能生在大富大贵之家，只降生在冀中平原一个最草根的农家，无权无势无富贵，后来按八字先生的说法，我再晚生一个时辰，命运会非常好，我就经常埋怨我娘为什么不再坚持俩小时再生我啊？

还好，生的时候带了个把儿，能为家族传宗接代而备受宠爱，生在了尘土漫天的冀中平原，无山水之灵气，无人文的熏陶，天天伴身的是粗俗的村语，破旧的衣衫，吃的是玉米面儿的贴饼子，红薯加老咸菜，奶奶的，这使我永远成不了一个能追赶潮流的高贵人士，何其悲哉，这就是先天之命吧。

生而长大，由家庭的羽翼下逃脱，进入到社会之中，社会从来不是高贵的，不是温情脉脉的，不是同情呵护弱者的，分分钟给你上一课。等读了几本书，走了几个地方，见过了那许多人，于是乎就产生了理想，释放出了爱情，各种欲望也随之迸发开来。不可望不可求的谓之理想，可望而不可求的被称作幸福。唾手可得的东西往往就随手抛弃。人生之路就是一个橄榄的形状，起点从未改变，终点总会是死亡，而中间那个圆滚滚的肚子是我们在其间的种种选择，每进行一个选择就进入了人生的一个维度，与其他维度彻底隔绝，在选择的同时，却放弃了其他的可能，因为有了选择而生出悔意，因为没有选择而遗憾。所以，在十字路口总避免不了徘徊，口里念着将相无种，男儿自强，却找不到自己的本心，对未知的恐惧使我们不得不求诸于外物，找那只能引路的灯笼。于是乎，算命者应运而生，不，应该是应劫而生，每一次的选择对人来说都是一个劫数，说实话，贪心的我想全部拥有，一个都不想放弃。

算命，作为玩弄人性的一个最好道具，总被披上一种神秘的色彩，由六壬到梅花，再到奇门，无一不是神神秘秘，玄而又玄，推背图，梅花诗，烧饼歌算尽了朝朝代代的兴衰，江湖中的金门术士用一只手掌就掌控了一个人的命运走向。无论是财是官还是情，无能出其所外。江湖二字，本出于佛家，却成了一个传说，金门也是江湖中一个重要的门派。正所谓，入门观来意，出言莫踌躇，天来问追追欲贵，追来问天为天忧；八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。七问八非八有事，必然子息艰难；士子问前途，生孙问近古，叠叠问此事，定然此事缺，频频问原因，其中必有因；佛道从清高，不忘利欲，庙廊达士，志在山林。这几句江湖春典道尽了此行的本质，一为江湖，二者为黑，欺骗也，每一个算命的都是一个心理学家。

儒家讲一命二运三风水，四积阴德五读书。命可信否，命当然可信，命可算否，命当然不可算。从生到死，路有千条，得意失意，富贵落魄，以前生机勃勃，到如今百病缠身，都是必须要经历的，人的一生终究是宿命造成，我摆脱不了自己的先天命运，但是先天之我只是一小我，一身习气，粗俗不堪，有欲有求，有无数的阴暗思想，嫉贤妒能，恨人有笑人无，贪财好色。而真我，却不随时间而变，不随欲望而亡，圆滚滚，光亮亮，于无垠天地之中，无生无老，无病无死，无怒无欲。浩然于天地之间。又岂是二三江湖小儿能够识之，评之，算之的？

先天之我常见而本我难寻。当你忧愁时，悲伤时，惊恐时，抱怨时，求而不得之时，不妨找一高山，独自一人登临高处，凝神远眺，望而不望，想而非想，呼吸而又非呼吸。放开自己的身心，感受心的跳动，感受风的力量，感受阳光的侵入，感受身体透明的那一刹那，感受宇宙中最神秘的力量与你交合，此时，无喜无悲，无苦无痛，无动无不动，那时，才是自己的本来面目。