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中国古代星曜的象征对象
星曜与封神人物 中国古代星象体系植根于传统文化，作为紫微斗数基本元素的星曜就是古人比附我国古代魔幻神话--封神榜，精心挑选而来的。星曜与封神人物一一对应，星性与人物特质互相呼应，该图所展示的就是部分主星所象征的封神人物。
在紫微斗数中，星曜与封神人物有一定的对应关系，以下是常见的对应情况： - 紫微星：对应伯邑考。伯邑考是周文王姬昌的儿子，刚正不阿，忠孝两全，具有王者风范，最后被封为紫微大帝，而紫微星代表着尊贵、权力、帝皇。
- 天机星：对应姜子牙。天机星是智多星，姜子牙足智多谋，善于蛰伏，择机而动，后成为军师，助力武王伐纣，死后化气为善，司掌智慧。
- 太阳星：对应比干。太阳星发光发热，比干行事光明磊落，对纣王忠言进谏，反被残害挖心而死。因为无心而不会贪心，比干死后被封为文曲星官，代表希望、光明与博爱。
- 武曲星：对应周武王。姬发继承父亲遗志，率领将士，跨越重重困难，一往无前，伐纣建周，其个性与勇于任事、刚毅果决的武曲星非常符合。周武王天寿之后，被封武曲星官，司掌财富和武勇。
- 天同星：对应周文王。姬昌积善施仁，行事光明磊落，善于隐忍，心地宽宏，与天同星的个性相似。天同贵人运很强，姬昌遇到姜子牙这位大贵人后，人生逆转，厚积薄发，大器晚成。
- 廉贞星：对应费仲。廉贞心高气傲，变化不定，行事常带有 “邪气”，用好了直上青云，没用好则害人害己。纣王身边的奸臣费仲就是误入歧途的代表，他谄媚奸佞，弄权作势，最后被斩首示众。
- 天府星：对应姜皇后。天府是财星，是天生的领导者。姜皇后有德有才，掌管后宫，富贵荣华享用不尽，却能心地宽厚，恩及庶民，最后因顾大局被陷害而死。
- 太阴星：对应贾夫人。太阴星个性追求完美，责任感很强。贾夫人是黄飞虎的妻子，纣王意欲染指，贾夫人抵死不从，跳楼而死，与清洁、廉贞、心慈的太阴星较为匹配。
- 贪狼星：对应妲己。贪狼星桃花旺，野心十足。妲己以美色诱惑纣王，助纣为虐，情色是其一生命运的主基调，最后因为贪婪与欲望将自己推向深渊。
- 巨门星：对应马千金。姜子牙的妻子马千金耿直明快，却也好惹是非，与主口舌纠纷的巨门星个性相像。马千金与姜子牙做夫妻时，喋喋不休，抱怨不止，听闻姜子牙封侯拜相后，自缢而亡。
- 天相星：对应闻太师。纣王的忠臣闻太师文武双全，回朝后整顿朝纲，战斗力十足，其个性与命运走向与有 “印星” 之称的天相比较匹配。天相谨慎踏实，思虑周全，适合成为辅佐之人。
- 天梁星：对应李靖。哪吒之父李靖身为将军，军纪严明，绝不徇私，最后长寿而善终，其个性与命运走向与天梁这颗客观公正、见义勇为、极具侠义精神的 “寿星” 吻合。
- 七杀星：对应黄飞虎。纣王手下的大将黄飞虎刚毅正直，个性大开大合，嫉恶如仇，在伐纣战役之中，奋勇杀敌，战斗力十足，传闻黄飞虎死后掌七杀星，司掌威猛、肃杀。
- 破军星：对应纣王。破军能力很强，但也是一颗 “耗星”，喜新厌旧。纣王早年是一位明君，妲己出现后沉迷酒色，残暴荒淫，放任欲望，破坏性极强，最后不得善终。
二十八宿与神形 除了紫微斗数， 道教天文历算还有 一些其他的星曜形 象化体系，五神二 十八宿就都被赋予 人形、兽形、鸟形 等。该《五星二十八 宿神形图》(局部 唐 梁令瓒临摹) 即展现了二十八宿 的形象及其所对应的星象。
在古代观天历算的经典作品中，多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等形象。以下是对二十八宿神形的一些常见理解和描述： - 东方七宿：
- 角宿：为龙角之形，在神形上可能被描绘为龙首人身或带有龙角元素的形象，象征着力量与威严。角宿在东方七宿中具有引领的意味，其神形往往展现出一种英勇、果敢的气质。
- 亢宿：为龙之咽喉，神形可能与龙相关，或许是较为矫健、气势不凡的人形，带有龙的特征，以体现其在东方七宿中的重要地位，具有一种昂扬向上的精神风貌。
- 氐宿：为龙的前足。氐宿的神形可能呈现出一种脚踏实地、稳重的形象，仿佛是一个坚定前行的人，同时又具有一定的力量感，与龙足的支撑作用相呼应。
- 房宿：为龙腹。其神形可能是一个体态较为丰满、富有生命力的形象，象征着孕育和包容，如同龙腹孕育着力量和能量。
- 心宿：为龙心。心宿的神形往往被描绘得较为核心、重要，可能是一个光芒四射、具有强大气场的形象，代表着中心和关键。
- 尾宿：为龙尾。尾宿的神形或许是一个灵动、敏捷的形象，如同龙尾在摆动时的灵活姿态，具有一种活泼、灵动的气质。
- 箕宿：为龙尾摆动所引发的旋风。其神形可能是一个带有风元素的形象，或是一个动作敏捷、身形飘逸的人形，体现出风的自由和灵动。
- 南方七宿：
- 井宿：井宿的神形可能与井有关，比如是一个手持水桶或与水相关器物的人形，体现出对水的掌控和利用。由于井在古代生活中具有重要的供水作用，井宿的神形也可能带有一种滋养、润泽的气质。
- 鬼宿：鬼宿的神形较为神秘，可能带有一些诡异、阴森的元素，如面部表情较为神秘莫测，或是身着深色、神秘的服饰，以体现其 “鬼” 的特质。
- 柳宿：柳宿的神形可能与柳树相关，或是一个身姿柔软、体态优雅的人形，如同柳树在微风中摇曳的姿态，具有一种柔和、优美的气质。
- 星宿：星宿的神形可能是一个闪耀着光芒、充满活力的形象，如同星星般璀璨，代表着光明和希望。
- 张宿：张宿的神形可能是一个张开双臂、具有扩张感的形象，体现出其 “张” 的特质，象征着开放、拓展。
- 翼宿：翼宿的神形可能与翅膀或飞行有关，比如是一个拥有翅膀、能够飞翔的人形，代表着自由、高远。
- 轸宿：轸宿的神形可能与车辆或轮子相关，或许是一个驾驭着车辆或手持车轮的人形，体现出其运转、移动的特质。
- 西方七宿：
- 奎宿：奎宿的神形可能是一个高大、威严的形象，如同奎星的高大形象一般，具有一种庄重、肃穆的气质。
- 娄宿：娄宿的神形可能与羊或畜牧业有关，比如是一个牧羊人或与羊相伴的形象，体现出其与羊的关联。
- 胃宿：胃宿的神形可能与食物或消化有关，或许是一个手持食物或与饮食相关器物的人形，象征着滋养和消化。
- 昴宿：昴宿的神形可能是一个气质高贵、目光深邃的形象，如同昴星团的璀璨神秘，具有一种独特的魅力。
- 毕宿：毕宿的神形可能与捕猎或工具相关，比如是一个手持猎具或工具的人形，体现出其与捕猎、劳作的联系。
- 觜宿：觜宿的神形可能是一个嘴巴尖锐、目光锐利的形象，如同鸟嘴般尖锐，具有一种敏锐、犀利的气质。
- 参宿：参宿的神形可能是一个身形高大、坚定的形象，如同参星在夜空中的稳定存在，具有一种可靠、坚毅的特质。
- 北方七宿：
- 斗宿：斗宿的神形可能与斗或容器有关，比如是一个手持斗或类似容器的人形，体现出其容纳、收集的特质。
- 牛宿：牛宿的神形可能是一个与牛相伴或具有牛的特征的人形，比如体魄强壮、勤劳朴实，象征着力量和勤劳。
- 女宿：女宿的神形可能是一个温柔、美丽的女性形象，体现出女性的柔美和婉约。
- 虚宿：虚宿的神形可能是一个较为虚幻、空灵的形象，如同虚空中的存在，具有一种神秘、莫测的气质。
- 危宿：危宿的神形可能是一个处于危险或挑战之中，但又坚定勇敢的形象，体现出其面对危险时的无畏精神。
- 室宿：室宿的神形可能与房屋或居住有关，比如是一个守护房屋或与建筑相关的人形，象征着安全和稳定。
- 壁宿：壁宿的神形可能与墙壁或屏障有关，或许是一个身形坚固、能够抵御外界的人形，体现出其防护的特质。
这些神形的描述大多是基于古代的传说、文化和对星宿的理解，不同的文化和历史时期可能会有一些差异和变化。唐代梁令瓒创作的《五星二十八宿神形图》是比较经典的描绘星宿神形的作品。但对于星宿神形的理解，更多是一种文化和艺术的表达，而非科学的定义。 |
