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《易经》后天八卦:顺应自然万物的变化
后天八卦就是文王八卦。反映的是自然界和人类社会的真实状况,如果“先天八卦”是表明宇宙形成的那个大现象.“后天八卦”表明的就是人在宇宙形成的那个大现象中如何顺应自然万物的变化。后天八卦即文王八卦,方位与 ...……
[有缘得见]
《易经》先天八卦:万物万象之形
传说先天八卦为伏羲所创,两两相对,从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其阴阳消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。什么叫“先天”?以哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前,即所谓的先 ...……
[有缘得见]
《易经》八卦:构成天地万物的八种元素
八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦,它代表的是构成天地万物的八种元素。其实说起来,宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,可总结出八种现象,这八种现象分别由“乾、坎 ...……
[有缘得见]
《易经》爻:仿效,易的变化交错
何谓“爻”?为效也,又代表易的变化交错,是组成卦的基本单位,其中“一一”称作阳爻,“一 一’称作阴爻。有关“爻”的注解,孔子说:“效天下之动者也,是故吉凶生而悔吝着也。”“爻”又可解释成“交”,代表易的变 ...……
[有缘得见]
《易经》卦:万物万象之源
所谓“卦”,即挂也,代表体,为一切万物、万象之源。读《易经》最先出现于面前的,就是卦的符号。那究竟什么是卦呢?《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。即悬 ...……
[有缘得见]
《河图》与《洛书》:关于易的传说
河图洛书是中华文化,易经八卦和阴阳五行术数之源。相传在中国上古时代,有龙马负图出于黄河,伏羲见之,创为先天八卦;大禹治水时,在洛河中浮出了神龟,大禹用它作成九畴,后来,人们就以“河出图”,“洛出书”表示太 ...……
[有缘得见]
《易经》四象:四时,四方与四国
四时,四方与四国四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征,即太阳、少阳、太阴、少阴,又可以引申为四时、四方与四国等。象在汉语中的含义是形象、状态、象征和比拟的意思,在《易经》中,比如说明卦和卦的六爻状态 ...……
[有缘得见]
《易经》两仪:一切可以二分的事物
两仪,指天地,引申代表一切可以二分的、相对的事物。《系辞》中说:“是故《易》有太极,是生两仪。”又说大衍之数,中有“分而为二以象两”,这里的“两仪”、“二”、“两”,都是指天地。是太极的初分,是天地之 ...……
[有缘得见]
《易经》太极:宇宙原始而混沌的状态
太极,是原始,也是无穷,是宇宙原始而混沌的状态。其实说起来,人们觉得《易经》很难懂,学习《易经》很困难,还有一个最主要的原因,就是人们对《易经》的一般概念和它的有关常识知之甚少,没有足够的了解。你如果先 ...……
[有缘得见]
《易经》通变致久
《易经》的辩证法则
“易,穷则变,变则通,通则久”这是《系辞》中说的、也是《易经》中的一个重要的辩证法则:通变致久。《易经》自古就有“变经”的说法,但变与不变却又是统一联系在一起的,所以王夫之说:“《易》兼常变。”变就有常 ...……
[有缘得见]
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