大势至菩萨是属马人的本命佛

在佛教的信仰文化里，对于属马的人而言，其本命佛为西方三圣之一的大势至菩萨。大势至菩萨代表着光明与智慧，当马年出生的人，如果能怀着一颗虔诚之心去佩戴或者供奉大势至菩萨的本命佛法像，那么便会有智慧之光降临于身，照亮前行的道路，让其在人生之旅中一路顺遂，能够有效化解各种煞气与凶险，将自身潜藏的所有智慧充分激发出来，进而抵达理想的境地，实现心中所期盼的目标。

大势至菩萨作为属马人的本命佛，具备赐予智慧光芒的力量，能助力其在人生的旅途上平稳前行，无往不利，事业蒸蒸日上，佛之光辉时刻庇佑，将煞气与凶险消弭于无形，收获吉祥如意的生活。使得属马之人能够沿着佛光铺就的道路稳步迈进，充分施展自身的全部智慧，最终达成理想中的境界。所以，马年出生的人，若能以虔诚的态度佩戴或者供奉大势至菩萨的本命佛法像，便可一生财富汇聚且能稳稳守住，生活顺遂无虞，平安常伴左右。

然而，需要明确的是，本命佛相关的说法更多地源自宗教文化和传统信仰领域，目前并没有确凿的科学依据来证实其实际效用。人们在接触和了解这类文化现象时，应秉持理性客观的态度，避免过度依赖超自然力量，而是通过自身的不懈努力和积极的生活态度去追求幸福、实现理想和创造价值。

大势至菩萨介绍

大势至菩萨，亦被称作得大势菩萨或者大精进菩萨，通常简称为势至。依据《悲华经》卷二所记载，在删提岚世界中，无诤念王膝下有一千个儿子，长子名叫不眴，次子便是尼摩。后来无诤念王成就佛果，即为阿弥陀如来，不眴太子则成为观世音菩萨，而尼摩太子就化身成了大势至菩萨。《观无量寿经》中提到：这位菩萨凭借智慧之光普照世间的一切众生，使他们得以摆脱血光、火灾、刀兵等灾祸的困扰，进而获得无上的力量，故而被尊称为大势至。

菩萨需要跟随佛陀研习佛法、修行菩萨道，历经诸多阶段之后，才能够最终成就佛果。在众多菩萨之中，那些经历了所有修行阶段并达到最高位阶的菩萨，便是一生补处菩萨。只要结束了菩萨的修行生涯，在接下来的阶段中就必定能够成佛。倘若以三尊的形式来展现佛陀时，必然会有一生补处菩萨在其左右侍奉，而且其组合是固定不变的。阿弥陀佛身旁的左右胁侍正是观世音菩萨和大势至菩萨，这三位合称为“西方三圣”或者“阿弥陀三尊”。

在我国民间的信仰体系里，大势至菩萨所产生的影响相较于观世音菩萨而言要小得多。单独供奉大势至菩萨的情况极为罕见。根据《观无量寿经》的描述，大势至菩萨身放紫金色光芒，其法相以及装饰等方面与观音菩萨大致相同。二者最为主要的区别在于：大势至菩萨头上的宝冠是以定瓶作为标志，而观音菩萨头上的宝冠则是以一尊小化佛作为标识。当作为阿弥陀佛来迎接众生时的随侍，观音菩萨手中拿着金莲台，而大势至菩萨则是双手合掌。

属马的人出生时间

属马出生时间（以下均为公历）

2002年2月4日8时8分 至 2003年2月4日13时57分

1990年2月4日10时28分 至 1991年2月4日16时17分

1978年2月4日12时31分 至 1979年2月4日18时21分

1966年2月4日14时35分 至 1967年2月4日20时25分

1954年2月4日16时39分 至 1955年2月4日22时28分

1942年2月4日18时43分 至 1943年2月5日0时32分

1928年2月5日9时7分至1929年2月4日14时57分

1916年2月4日11时14分至1917年2月4日16时58分

△小知识：生肖来源于干支纪年法的年支，因此生肖的分界是立春节气，而不是正月初一。

大势至菩萨传说和来历

往昔阿弥陀佛尚为转轮王之时，大势至菩萨乃是第二王子。彼时，宝藏如来在为转轮王（阿弥陀佛）以及第一太子（观世音菩萨）授记之后，第二王子亦向佛陀禀明：“世尊，以我身、口、意业所积累的一切清净无染的福德善根，全部回向于阿耨多罗三藐三菩提。愿遍出功德光明佛（即观世音菩萨）初成佛道之际，我定会率先恭请佛广转法轮。在彼佛说法度化众生的漫长岁月中，我将全力行菩萨道以饶益有情众生。待此佛入涅槃后，直至正法灭尽之时，我会紧接着入补佛位，圆满成就无上正等正觉。待我成佛之后，所开展的弘法利生的各项佛事、国土世界呈现的种种清净庄严之象，以及入涅槃后正法住世的时长，皆与遍出功德光明佛所行的毫无二致。”当时，宝藏如来告知第二王子：“你今日一心祈愿摄取的清净庄严国土世界，必定会如你所愿。你将在这般殊胜至极的清净世界中，成就无上正等正觉，名号为‘善住珍宝山王如来’。鉴于你发愿摄取如此广大殊胜且清净庄严的世界，故而赐你名号‘得大势’。”结合前一篇（观世音菩萨）所记载的受记因缘综合来看，便能知晓大势至菩萨与观世音菩萨，所行之愿相同，历经无量劫的漫长时光，彼此始终不相背离疏远，乃至在庄严净土以及先后成佛的次第上，二人所修行积累的功德也是相等的。

大势至菩萨咒功德简介

大势至与阿弥陀佛、观世音菩萨二圣，有极深的渊源。在弥陀成佛以前，他即曾与观世音菩萨共同为弥陀的侍者。在未来世，他也将步观世音菩萨之后而成佛，名为善住功德宝王佛。

大势至菩萨佛经记载

善男子。尔时王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供养如来及比丘僧。并我所有身口意业清净之行。如此福德我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界。令我国土及菩提树。如观世音所有世界种种庄严宝菩提树。及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道。我当先请转于法轮。随其说法所经时节。于其中间行菩萨道。是佛涅盘后正法灭已。我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时所作佛事。世界所有种种庄严。般涅盘后正法住世。如是等事悉如彼佛等无有异。

尔时佛告第二王子。善男子。汝今所愿最大世界。汝于来世当得如是大世界处。如汝所愿。善男子。汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提。号曰善住珍宝山王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善男子。由汝愿取大事故。因字汝为得大势。

尔时得大势前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今敬礼于佛。当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动。雨须曼那华。其中诸佛各授我记。善男子。尔时得大势在于佛前头面着地。寻时十方如恒河沙等世界六种震动。天雨须曼那华。其中诸佛世尊各与授记。

尔时宝藏如来为得大势而说偈言：

坚力功德，今可还起

大地震动，雨须曼华

十方诸佛，已授汝记

当来得成，人天梵尊

善男子。尔时得大势闻是偈已。心生欢喜即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法。