奇门遁甲之根:阴阳易理

天地循环图

奇门遁甲源于阴阳易理，阴阳易理源于天道，古人对于天道的形成与消亡有着一套完整的理论体系，即如下所示的天地循环图。

古人认为，天开于子宫时期，地形成于丑宫时期，人产生于寅宫时期……到了戌宫时期，人也随着万物消亡;到了亥宫时期，连天地也逐渐消失，又呈现出一片混沌状态。然后再重新开天辟地，周而复始，如此循环以至无穷无尽。

阴阳是中国古代哲学构建的基本概念，这一概念体现了宇宙中一切事物对立统一、相磨相荡发展变化的基本规律。古人认为，在天地未分的混沌时期，宇宙只呈现出一团混而为一的元气状态，叫做太极，也叫无极。太极静而生阴，动而生阳，分化出天地两仪，“两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”易经上说，无极之前阴含阳，有象之后阳含阴同。宇宙万物都是阴中有阳，阳中有阴，互相包含与转化着，十分复杂与微妙。古人还认为天与地的形成与终结的周期是十二万九千六百年，叫做“一元”之数。一元又分为十二宫，每宫一万零八百年，叫“一会”之数。十二会为一次“大数”。所谓“大数已定”由此而来，古人认为，天开于子宫时期，地形成于丑宫时期，人产生于寅宫时期……一直发展下去，到了戌宫时期，“物闭于戌”，人也随着万物消亡;到了亥宫时期，连天地也逐渐消失，又呈现出一片混沌状态。然后再重新开天辟地，周而复始，如此循环以至无穷无尽。以上数字虽然未必准确与科学，但我们已经可以为古人感到惊奇与骄傲了，他们竟然具有一分为二，对立统一的辩证思维，还掌握了宇宙形成与消亡的大致规律，这种时间与空间的大观念，与现代科学理论不谋而合。奇门遁甲正是在阴阳易理的基础上，分为阳遁和阴遁两种。冬至一阳生，故冬至后为阳遁;夏至一阴生，故夏至后为阴遁。阳顺而阴逆，以体现天地四时的阴阳消长变化。这是奇门遁甲的测算方法，又称顺逆法。

夏至与冬至:阴阳二遁分界点

二至是指冬至和夏至，在奇门遁甲中，冬至后为阳遁。冬至时“六阴盛极，一阳来复”，冬至节的一阳初生于地支的“子”，因此放在八卦的坎宫。冬至上元为阳遁一局，从坎宫起甲子。坎宫洛书数为一，故为坎一宫。冬至从坎一宫起甲子布六仪。夏至后为阴遁，夏至节“六阳剥尽”“一阴始生”这一阴生于地支的“午”，因此放在离宫。夏至上元为阴九局，从离宫起甲子。离宫洛书数为九，故为离九宫。夏至从离九宫起甲子布六仪。此句的意思是说二至分别从一宫和九宫开始布六仪。

阳遁与阴遁的划分

奇门遁甲分为阳遁和阴遁两种，这两种的划分是冬至后为阳遁，夏至后为阴遁。下面就用图来说明。

阴阳之理:奇门遁甲总法则

《易经·系辞上传》中说:“一阴一阳之谓道。”天地间的一切事物都随着时间与空间的变化而变化，或变为阳刚，或变为阴柔，阴与阳互相包含与转化着。这一宇宙法则、人生规律，也就是天理与人道。懂得了这个“理”，整个天地万物，一理、二气、三才、四象、五行、六甲、七曜、八门、九星等，都在掌握之中了。这是说奇门演示宇宙万象的微妙作用。

包罗宇宙万象的奇门遁甲

源于阴阳之理的奇门遁甲包罗着宇宙万象，所以它是宇宙法则，也是人生规律，如果能明了其中之理，整个天地万物都在掌握之中了。