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基诺族的由来和历史发展

基诺族的由来和历史发展如下：

族源：
- 土著说：基诺族发祥于司杰卓米，它是基诺山东部边缘一座海拔近 1440 米的高山，现在称为孔明山。至今，阿哈、阿希两支系以及居住在勐旺乡补元行政村的乌优支系居民，回顾祖先迁徙路线，都不约而同地把发祥地指向这座高山。这说明在很早以前，基诺族的先民就生活在基诺山及周围地区。传说最早居住在 “杰卓” 的是一个寡妇，生了七男七女，兄妹互相结婚，后来人口繁衍，便分化出两对寨子 —— 可以通婚的两对氏族集团。第一对寨子是词通和曼锋，词通是 “父寨”，曼锋是 “母寨”，往后他们又发展出曼雅、窝庄、回真、生牛等 10 个儿女寨，这就是通常所说的基诺山的前半山。另一对寨子是曼坡（父寨）和曼飘（母寨），其繁衍的儿女寨有竜帕、莫羊、炸共等九寨，是为后半山。儿女寨的世系至今可考。
- 南迁说：基诺族是从普洱、墨江甚至更远的北方迁来的，迁徙时曾经过昆明和峨山县的 “没且竜”，后又辗转至西双版纳的勐遮和勐养，最终定居于基诺洛克（基诺山）。其祖先是诸葛亮南征时被丢落的士兵，因此也被称为 “丢落人”。据传，基诺族是孔明南迁时的士兵，但由于贪睡错过了队伍，虽然后来追上了孔明，但不再被收留。为了这些落伍者的生存，孔明赐以茶籽，命其好好种茶，还叫照他帽子的样式盖房，这些 “丢落人” 逐渐在此定居。
历史发展：
- 清朝之前：
  - 基诺族最早的隶属关系可以追溯到 1160 年，叭真统一勐泐各部落，建立勐泐景龙金殿国时，基诺山即为叭真王族的世袭领地。
  - 元代开始，西双版纳纳入元朝的统治范围，元朝政府在云南设置行省后，在此设立彻里路，委任傣族土官进行统治。明代改置车里军民宣慰使司，基诺山也隶属其辖地。
- 清朝：
  - 雍正七年（公元 1729 年），清政府设立普洱府，所属地区包括 “六大茶山及橄榄坝江内六版纳地”。大批汉族人民和商人进入包括基诺山在内的六大茶山种茶，普洱茶远销各地，普洱成为滇南的一大重镇。清政府在今基诺山的司土寨设立 “攸乐同知”，并批准修建攸乐城，但因 “烟瘴甚盛”，自然条件恶劣，驻军和行政官吏死亡颇多，雍正十三年，攸乐同知被裁去，驻军也撤离基诺山。此后，基诺族的社会停滞于原始社会末期的农村公社阶段。
- 民国：国民政府曾将基诺山归小勐养乡管辖，后又推行保甲制，在基诺族上层头目中任命保长、甲长，基诺山区形成 “三位一体” 的政治组织。
- 新中国成立后：
  - 1979 年 6 月 6 日，国务院正式将基诺族确定为中国第 56 个民族。基诺族从原始社会直接进入社会主义社会。随着社会制度的变革，基诺山寨逐步取消了村寨长老管理制。
  - 近年来，基诺族人民因地制宜，积极对农业结构和农村产业结构进行调整，采用先进适用技术改造粮食种植，经济得到了快速发展。同时，基诺族地区的基础设施不断完善，水利、交通、医疗、教育等方面都有了很大的改善。

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